10月20日下班后，不知不觉到了出发时间，差点被老许的电话粥耽误了。幸亏没有坐公共交通，不然真的晚了。k89缓缓的使出站台，带着我对草原人民的敬佩之请，哈哈。其实，这次出门在很大程度上说是我自己代表纵横社踏上那片土地。

     在这里顺便说说纵横社，这是一个同事朋友同学组成的小圈子，以互相帮助为宗旨，经常AA制出游。组织结构基本借鉴了联合国的模式，是一个多好的小圈子啊，每年总要组织1到两次出游，让我太欣慰了。到了06年，由一个担任了副总的同志负责组织策划时，竟然让纵横社......哎，我唾弃他。我要扛起纵横社这面大旗，让它永不倒。

     比原计划7：20晚了20分钟到了呼市。一出站发现下雨了，天哪，咱带伞了。在自我夸耀之际，竟然忘了去买返程的票（后来加了30元）。如果大家不着急可以坐2805次，卧铺才90元，晚到一个钟头而已，回去的时候再乘k90，上铺159元，7：22到西站，不无了上班。

      在宾悦大酒店的青年旅社里，放下行李，老徐去找人办事，我自己就打着伞就去找在火车上听说的烧麦。结果只找到一家天津包子铺，还是因拆迁从北京过来的，没招，整。这时节的酒店很便宜，宾悦4星打完折200元，那破青年旅社还120，老许的朋友怎么组织的。我推荐一个，在火车站后边的内蒙财经学院招待所，新开的。标间160，6折才100元，还方便。

      呼市的公交车比较方便，市区周围的景点都可以到达。需注意的是站牌为红的线路是小公共，无知呀我，以在北京对小公共的偏见，没上车，等弄清楚这事多等了40分钟，后面会提到。吃完天津包子，坐上38路直笨大召寺。此大召非彼大昭，蒙语里召代表藏传寺庙，伊克表示大，因此叫大召寺。呼市由于位于草原，也叫青城，又由于召很多，也叫召城。

      从东往西进入寺前广场，说实话没见到售票处。走过大门，有5座白塔，打算上前看个究竟。就在此时，一个喇嘛领着俩个人叫开了白塔北边不远处的门。嗯！顿时眼睛一放光，走着！尾随其后进去了。大召寺正在集善款修复中，占地面积并不大，4进的院子，再加上两侧的院子。大召的建筑物现存有山门、过殿、经堂、九间楼及佛殿等，其中经堂和佛殿紧紧相连在一起，通称为大殿，佛殿内有造像和壁画。没想到一进院就来到了大殿，它是由前经堂和后佛殿组成。跟很多藏传寺庙一样，经堂正中由转经桶围成了一个相对封闭空间，里面是僧人们诵经学习的场所。转经桶外是一条转经路，路的外侧与墙之间又被木栅栏隔出一个摆放礼器和神物的区域。哞吗呢呗咪哄......记住要三圈，顺时针。刚要迈步进佛殿，就听见后面久违了的导游在招呼：“xxxx的朋友往里走。”钻入人群，听听西部导游的讲解水平如何，还不错。有导游讲解就是不一样，比自己傻看好多了。大召寺是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（１５７９年）主持创建的。明廷赐名 “弘慈寺”。清代后改称“无量寺”。因寺内供有一尊高２．５米的纯银佛像，故又有“银佛寺”之称。那座银佛像经历四百年的苍桑变化，至今仍然保存完好。据载，土默特部阿拉坦汗在兴建美岱召后不久，便决定另建第二座城寺，在明朝宫廷的支持下，万历七年(公元1579年)正式动工兴建。新建的城寺将城与寺分开，寺在城南的路西，第二年即告落成，城在又一年以后才告竣工。明廷赐寺名为弘慈寺，即现在的大召寺，城名为归化城，即呼和浩特市旧城。大召建成，由于召中供奉银制释迦牟尼像，所以当时也称为银佛寺。万历十四年(公元1586年)，僧格杜棱汗邀请达赖三世来呼和浩特。达赖三世在土默特部盛大的欢迎仪式中，自鄂尔多斯进入呼和浩特，主持了弘慈寺银佛的“开光”法会。从此大召在当时漠南蒙古成为有名的寺院，也是呼和浩特最大的寺院。明熹宗天启七年(公元1627年)，史籍记载林丹汗“克归化城、夺银佛寺”。大召能与城并提，可见它在漠南影响之大。清太宗皇太极率领军队追击林丹汗至呼和浩特，命令部下在城中纵火，“只剩银佛寺等庙宇未毁”，这也说明了大召很有声望。后清太宗皇太极又命土默特都统重修大召，重修后改弘慈寺为无量寺，这便是今天大召寺汉名无量寺的起源。大召寺的宗教文物众多，其中银佛、龙雕、壁画堪称“大召三绝”。清代康熙年间，主佛殿加供了皇帝万发金牌，并将殿顶改换成琉璃瓦，大召遂成“帝庙”。大召是明清时期内蒙古地区最早建立的喇嘛教寺庙，是呼市内最大的黄教寺庙，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。    

     思想还在历史的长河中飘荡，讲解已经结束。厚着脸皮向导游请教了几个问题，没想到导游的态度很好、又细致的回答了。给我的呼市第一站留下了很好的印象。高兴之余，破天荒的在旅游区买了两个钱包35元，虽然老徐说是只有里曾是皮子，那又如何？哈哈，咱高兴！

     出门坐上58路，下车过路口就是内蒙博物馆（新馆已快建峻）。10元买完票，先去吃了盘咖喱鸡饭，开始逛博物馆。哟，还有恐龙，草草一瞥而过，二楼才是内蒙历史展，还是对着感兴趣。说实话，自己逛很没意思。

      匆匆回到宾馆，跟老许的朋友们见了一面。晚上6点我们应邀参加他们在阳光假日的大party。300多人，够日闹。在等了1个小时后，终于进场了，抢位置呀！人山人海，最吸引我的一个节目是蒙古族马头琴表演，万马奔腾之势。最好吃的是一道烤羊肉，但是太少了。

      晚上回来，本打算去网吧坐坐，可卷帘门紧闭半天没叫开，没办法，洗洗睡。一觉醒来11点，退了房跟老徐吃饭，拉面不错，一大一小把旁边的人都吓到了。饭后顺着饭馆门口的马路溜达，在内蒙师大门口，有俩个小摊，一个是米上写字，然后放在小瓶子里作手机链或项坠，另一个是卖小老鼠、小狗的——是用皮子做的。出门在外，每家生意都照顾了一下。没想到的是，一个围观的学生竟被扒了手机，什么时候天下才能无贼呢？！

      两点我和老许分手去座该死的44路，就发生了上面提到的小公共事件，左等不来右等不来，来了一辆心里一犹豫没上（非要等大公共）。在问过路人甲乙丙丁之后，才知道44只有小公共，它的站牌是红颜色的，标明是旅游专线，呼市人民很热情。4点到了昭君庙，35元门票，学生15，悔呀，怎没带学生证！昭君墓，又称“青冢”，蒙语称特木尔乌尔琥，意为“铁垒”，位于内蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里处的大黑河畔，是史籍记载和民间传说中汉代名妃王昭君的墓地。
　　昭君墓，始建于公元前的西汉时期，距今已有2000余年的悠久历史，由汉代人工积土，夯筑而成。墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，是中国最大的汉墓之一。因被覆芳草，碧绿如茵，故有“青冢”之称。青冢兀立、巍峨壮观，远远望去，显出一幅黛色朦胧、若泼浓墨的迷人景色，历史上被文人誉为“青冢拥黛”，成为呼和浩特的八景之一。
　　在中国历史上，王昭君是一位献身于中华民族友好事业的伟大女性。在民间百姓中，昭君是美的化身。数千年来，她的传说、故事在中国民间广为流传，家喻户晓。自唐、宋以来，历代文人咏唱昭君、抒发情感的诗文、歌词、绘画、戏曲更是多不胜数，形成了千古流传的昭君文化。现代史学家翦伯赞赞美：“王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔”。“琵琶一曲弹至今，昭君千古墓犹新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一颗璀璨的明珠，成为名扬世界的旅游胜地。这里不仅有历史悠久的文物古迹，还有鸟语花香的自然情趣和独具特色的人文景观，其诗情画意，令人流连。

     进入大门，迎面是昭君的汉白玉像，婀娜多姿，竟然有个男同志轻抚了半天人家的小手。一条神路直通青冢，两边摆放着各种动物石像，跟其它地方的神路很相似。听导游讲，这应该是一座衣冠冢。需要讲一下的是，景点内又在建几个类似什么大汗大营之类的建筑还有一个按照昭君故居修建的江南民居，这钱发展教育不好吗?本身来这就是缅怀一下而已，不过想想也是，允许一部分人先富起来。

     一个小时参观完毕，去坐44路回酒店。小公共就是小公共，从5点10分到5点40分一直等到人基本上满了，下辆车到来，才发车，谁叫人家便宜呢，到酒店1.5元，号称是旅游专线。

     饭后，回京。

     完

Ps: 在召君墓上，可以一眺呼市全景。在城市北面是连绵的大青山，翻过山就是个小草原。呼和浩特值得一去，2-3天，丰简由人。

    

    

     骇客帝国在看了两遍后终于明白了其中的意思，人类被饲养于容器之中，以提供饲养机器所需的能量，人的意志只不过是被映射在饲养机器所建立的虚拟世界中，并非与现实世界互动而产生的思维，而自身确浑然不知。

     现实如何呢？每个人用能量维持着为国家这部机器的运转

     你知道自己是谁吗？